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(20) 제 20 장 자 극 제 (Stimulants) (2006.05.18-22:05:09) Modify Delete
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제 20 장 자 극 제 (Stimulants)

482.부자연스러운 자극제를 사용하는 것은 건강 기관을 파괴하며 두뇌를 마비시키므로 영원한 것을 식별하지 못하게 합니다.-T., V. I, p.549.

483.자극제에 탐익 되지 말고 결코 속아 넘어가거나 사용하지마십시오.이것은육체적인힘만을무기력하게할 뿐만 아니라 지적능력을 마비시킵니다.-T.,V. IV, p.214.

484.이러한 자극제가 분명히 체질을 파괴하고 급성 질환에 걸리게 하며, 몸의 예민하고 섬세한 기계를 파괴하고 질병과 부패를 방지하기 위해 세워 놓은 요새를 헐어버립니다.-T., V. I, p.549.

485.이러한 자극제의 사용이 한 동안 저들이 원하는 결과를 가져오기 때문에 많은 사람들이 꼭 필요한 것이라고 결론을 내리고 계속해서 사용합니다. 그러나 항상 부작용이 있습니다. 신경 조직이 과도하게 흥분하게 되면 미래에 사용해야 할 자원을 미리 빌려 쓰게 되는 것입니다. 이런 것을 사용하면 일시적으로 활력을 주는 것같으나이내좌절가운데빠지게합니다.자극을준 정도에 따라 흥분케 하는 힘이 사라졌을 때 경험하게 되는 좌절의 정도 역시 정비례될 것입니다-T., V. III, p.487.

486.흥분이 있은 후에는 반드시 좌절감(허무함)이 뒤따릅니다.-R. and H., 1883, No.19.

487.차는 신경을 자극하는 힘이 있습니다. 커피는 뇌신경을 마비시키는데 둘 다 아주 해로운 것입니다.-T., V. IV, p.365.

488.차와 커피와 육식은 즉각적인 영향을 미칩니다. 이러한 독성이 있는 자극제의 영향으로 인해 신경계가 흥분되는데 어떤 경우에 있어서 한 동안 지성이 활력을 얻는 것처럼 느껴지고 상상력이 활발해 지는 것처럼 느껴집니다.-T., V. III, p.487.

489.차는 어떤 면으로 중독성이 있습니다. 차가 혈액 속으로 들어가 몸과 마음의 힘을 점진적으로 망가뜨립니다. 차는 자극하고 흥분시키며 살아있는 기계의 활동을 빠르게 하고 자연스럽지 않은 활동을 하도록 강압하는데 이러한 영향은 차를 마시는 자들에게 힘을 더해 주는 놀라운 일을 하는 것으로 느끼게 합니다. 이것은 착각입니다. 차는 신경계의 힘을 당겨 쓴 후에 나약하게 하고 나른하게 합니다. 그러한 영향이 사라지고 그러한 것을 사용하므로 증가된 활동이 중단된 후에 남은 것은 무엇입니까? 차가 주었던 인위적인 활기에 비례해서 침체와 쇠약이 나타날 것입니다. 조직이 과로로 인해 쉼을 필요로 할 때에 차를 마심으로 자극에 의해 원하지 않는 부자연스러운 행동을 하도록 해서 이러한 일을 할 수 있는 힘과 견뎌낼 수 있는 힘을 감소시킴으로 하늘이 제정한 시간 보다 훨씬 앞서서 이러한 힘을 다 써버리게 합니다. 차는 몸에 독과 같습니다. 그리스도인들은 차와 상관없는 사람들이 되어야 합니다.... 차가 미치는 영향 가운데 두 번째로 들 수 있는 것은 두통과 잠을 자지 못하는 것과 심장이 두근거리는 것, 소화불량, 신경이 떨리는 등 많은 다른 좋지 않은 결과들입니다.-T.,V.II, pp. 64,65.

490.커피의 영향은 어떤 면으로 차와 마찬가지입니다. 그러나 조직에 미치는 영향은 더욱 나쁜 것입니다. 그 영향은 차와 마찬가지로 흥분케 하는 것인데 단지 조금 더 흥분케 하며 좀더 피곤하게 할 것입니다. 차와 커피를 마시는 사람들은 저들의 얼굴에 한 표(標)를 달고 다닙니다. 피부에 혈기가 없고 생기가 없는 것처럼 보입니다. 얼굴에 건강미가 보이지 않습니다.
차와 커피는 몸에 영양을 주지 않습니다. 이러한 것들을 마심으로 ‘안정’이라는 것이 신속하게 오는데 위장이 이를 소화시키기도 전에 오게 됩니다. 이러한 자극제들을 사용하는 자들에게 임하는 흥분이 위장에 있는 신경계를 자극시켜 얻는 결과로 뇌신경을 자극하고 이로 인해 심장의 박동을 빠르게 하여 몸 전체의 힘을 단명하게 합니다. 이 모든 힘은 거짓 힘이요 이러한 힘을 가지는 것은 좋지 않습니다. 이러한 것은 자연적인 힘을 단 하나도 더해 주는 것이 아닙니다-T., V. II, p.65.
491.오늘날 사용되는 자극성 음료와 자극성 음식은 건강을 최선으로 유지케 하는 것이 아닙니다. 차와 커피와 담배는 모두 자극하는 것으로 독성이 있는 것입니다. 그러한 것들은 필요 없을 뿐 아니라 해를 주는 것입니다. 절제하고자 하는 자는 이러한 것들을 끊어야 할 것입니다-R. and H.,1888, No.8.

492.차와 커피와 육식이 미치는 해로운 영향에 대해 빛이 주어졌습니다. 그러나 증언의 말씀을 믿는다고 공언하는 사람들에게서도 이 빛이 무시되고 있습니다. 저들은 건강을 해치는 것들을 부인하라고 할 때 저들의 자유를 제한하는 것이라고 느끼기까지 합니다. 저들이 사용하던 고기와 차와 커피를 끊으면 한 동안은 탈진되는 것처럼 느낄 것인데 이는 저들이 방종하여 이러한 욕구에 언제나 어느 정도 용납했었기 때문입니다. 차와 커피와 육식의 영향에 대해 말하고 가르쳐서 저들의 마음이 일깨워지게 하고 저들 스스로 자원해서 저들의 습관을 시정하도록 하십시오.-U.T.

493.그분은 저들의 우상을 버리라고 하십니다. 담배와 차와 커피와 같은 자극제들을 제쳐 놓아야 합니다.-T., V. I, p.224.

494.어떤 어머니들이 자녀들에게 권하고 있는 양념을 많이 한 고기 요리와 차와 커피는 담배와 같은 강한 자극제를 추구하도록 준비시킵니다.-T., V. III, p.488.

495.담배의 사용은 주정음료를 갈망하도록 하며 담배와 주정음료의 사용은 신경계의 힘을 여러 방법으로 쇠퇴케 합니다.-T., V. III, p.488.
496.주정 음료와 마약과 병든 동물의 고기를 사용하므로 사람은 주께서 거룩하게 배열해 놓은 인간의 조직을 망가뜨리고 불구가 되게 하였습니다. 자연(몸)은 독성이 있는 약물과 담배와 같은 것을 몰아내기 위해 그가 할 수 있는 최상의 일을 하지만 너무나 자주 과도한 짐을 지워주기 때문에 싸우는 투쟁을 포기하고 투쟁에서 희생자가 되어 버립니다.-U.T., Jan. 11, 1897.

497.담배는 어떤 형태로 사용하든지 몸에 영향을 미칩니다. 그것은 천천히 점진적으로 독성을 발합니다. 그것은 두뇌에 영향을 주고 감수성을 마비시켜서 마음이 영적인 것을 분별하지 못하게 합니다. 특별히 저들의 더러운 방종을 시정하는 것을 포함한 진리를 분별하지 못하게 합니다. 어떤 형태의 담배든지 이를 사용하는 자는 하나님 앞에 죄 없지 아니합니다. 이러한 더러운 것을 실천하는 자들은 하나님께 속한 저들의 몸과 영으로 하나님께 영광을 돌릴 수가 없습니다. 저들이 이와 같이 점진적이며 분명한 독성을 가진 것으로 저들의 건강과 마음의 기능들을 타락시키는 것들을 사용하고 있는 동안 하나님께서 저들을 인정하실 수 없습니다. 이러한 것들이 저들의 몸에 악한 영향을 미친다는 것을 모르고 행한 좋지 않은 습관에 대해서는 자비를 베푸실 수 있겠으나 저들 앞에 분명한 빛으로 제시된 이후에는 그러한 혐오스러운 식욕에 방종 하는 일을 계속한다면 저들은 하나님 앞에 죄 없지 아니합니다.-F. of F., p.126.

498.담배는 가장 기만적이고 사악한 것으로 우리 몸의 신경계를 흥분시키고 마비케 하는 것입니다. 그것은 더더욱 위험스러운 것인데 그 미치는 영향이 점진적이며 처음에는 전혀 느껴지지 않기 때문에 그렇습니다. - F. of F., p.128.

499.담배는 아주 천천히 스며드는 교활한 독성으로 그러한 독성을 우리 몸에서 깨끗하게 하는 것은 주정 음료의 독성을 제거하는 것 보다 더 어렵습니다.-T., V. III, p.569.

500.흔히 담배를 사용하는 습관이 주정음료를 사용하는 것 보다 더 강한 영향을 신경 조직에 미칩니다. 담배는 중독케 하는 술 잔 보다 더 강한 노예의 줄로 그 희생물을 묶습니다. 그러한 습관을 극복하기가 더 어렵습니다. 몸과 마음이 많은 경우에 있어서 알코올 성분을 많이 함유한 주정음료보다 담배가 몸을 더욱 철저하게 중독 시킵니다. 이는 그 독이 불가사의한 것이기 때문입니다.-T., V. III, p.562.

501.담배와 술 냄새로 가득 차 있는 환기 되지 않은 방-기차 객실이나 사람들이 많이 모여 있는 곳-에 있는 것은 위험스러운 일이 아니면, 최소한 즐거운 일은 아닐 것입니다. 그런 곳에 있는 사람들이 술과 담배의 독소로 가득 밴 저들의 몸에서 발산하는 몸 냄새와 호흡이 증거하고 있습니다.-T., V. III, p.562.

502.많은 어린 유아들이 담배를 피우는 아버지들과 함께 잠을 자므로 치료할 수 없는 독의 영향을 받습니다. 담배를 피우는 사람들의 폐와 피부에서 발산되는 담배의 독을 들여 마심으로 어린 유아들의 조직이 독으로 가득 차게 됩니다. 그러한 영향이 어린 유아들에게 천천히, 점진적으로 미쳐서 두뇌와 마음과 간과 폐에 미치게 되어 소모되고 점진적으로 창백해지는 아이들이 있는가 하면 다른 아이들은 직접적이고 즉각적인 영향을 미쳐서 발작 증세, 마비 증세가 나타나기도 하고 갑자기 죽는 수도 있습니다. 사랑하는 아이를 잃은 부모는 슬퍼하면서 하나님께서 어린 유아가 죽도록 섭리하시지 않았는데도 하나님의 섭리로 돌리고 이러한 섭리에 대해 의아해 하며 고통을 당합니다. 저들은 더러운 담배를 추구하는 욕심으로 인해 죽임을 당한 순교자들입니다. 폐에서 담배 연기를 내뿜어 낼 때마다 그 주위에 있는 공기를 독성으로 가득 차게 합니다.-H.R.

503.담배와 주정음료는 그것을 사용하는 사람들을 마비시키고 더럽힙니다. 그러나 악은 여기서 중단되는 것이 아닙니다. 그는 급한 성격, 오염된 피, 연약해진 지성과 도덕력을 그 자녀들에게 물려주고 그 자신의 그릇되고 좋지 않은 삶의 결과로 빚어진 그 자신의 가족과 지역 사회에 미친 모든 악한 결과를 자기가 책임을 지게 되는 것입니다.-T., V. IV, p.30.

504.우리 미국 사람들의 식탁은 일반적으로 술주정뱅이를 만들기 위해 차려집니다.... 차와 커피의 사용으로 인해 담배를 갈망하는 식욕이 형성되고 이러한 식욕은 또한 주정음료를 갈망하게 합니다.... 일반적으로 청소년들이 충동에 의해 지배를 받고 식욕의 노예가 되어 있습니다. 탐식은 담배와 술을 즐기게 하여 폭주가가 되게 하는 그릇된 교육의 악한 결과를 보게 됩니다.-T., V. III, p.563.

505.가장 안정한 길이 있다면 차와 커피와 포도주와 담배와 마약과 주정음료를 아예 만지지 않고, 맛보지 않고, 건드리지 아니하는 것입니다.-T., V. III, p.488.
506.사람이 모든 일에 절제하기를 원한다면, 주정음료나 마약을 만지지 아니하고 맛보지 아니하고 건드리지 아니하기를 원한다고 하면 이성(理性)이 저들의 손을 주관하고 저들의 동물적인 식욕과 정욕을 주관하도록 하여야 할 것입니다.-T., V. III, p.561.

507.사람들은 강한 음료로 인해 중독되는 것과 마찬가지로 소위 말해서 약한 음료수라고 하는 포도주나 사이다와 같은 청량음료로도 동일한 중독이 됩니다. 정욕이 더욱 왜곡(변질)되고 품성은 더욱 완고해 지고 완강해 집니다. 몇 컵의 사이다나 단 포도주는 술주정뱅이가 되게 하는 술을 마시게 하는 기초가 됩니다.... 학교에서 술주정뱅이가 되게 하기 위해 적당하게 마시라는 교육을 받습니다. 자극하는 미각이 계발되고 신경계의 조직이 이완되고 사단은 마음을 흥분하게 하여 가련한 희생물로 자기가 지극히 안전한 것처럼 느끼게 하여 모든 방호벽이 깨어지고 모든 원칙이 희생될 때까지 계속 마시게 합니다.-R. and H., 1884, No.13.

508.성경 어느 곳에서도 중독 시키는 포도주를 음료로, 또는 그리스도의 보혈을 상징하는 것으로 사용하도록 가르치지 않습니다. 우리는 그대들의 본성에게 그리스도의 피가 순수한 포도즙으로 상징되는 것이 나은지 아니면 발효되어 중독 시키는 포도주로 상징되는 것이 더 나은지 생각해 보라고 호소하는바 입니다.... 우리는 포도주가 결코 주의 성만찬 예식에 결코 올라와서는 안 된다고 강조합니다.... 우리는 그리스도께서 결코 중독 시키는 포도주를 결코 만드신 적이 없다고 주장합니다. 그러한 주장(포도주를 성만찬 예식 때 사용해도 된다는 주장)은 그분의 생애를 통해서 보여주신 가르침과 그분의 생애와 상반되는 것입니다. 그리스도께서 기적적인 방법으로 물을 가지고 만드신 포도주스는 순수한 포도 주스였습니다.-H.R.

509.담배와 주정음료의 사용은 신경의 힘을 반드시 감소시킵니다.-T., V. III, p.489.

510.여러 형태의 질병-수종증, 간장 질환, 신경계가 떨리는 질환, 피가 뇌로 몰리는 질병-등등은 신 사이다를 습관적으로 마신 결과입니다. 이러한 것들을 사용하므로 많은 사람들이 치료 불능의 질병을 초래하였습니다. 이러한 것을 사용한 것이 원인이 되어 어떤 사람은 폐병으로 어떤 사람은 뇌졸중으로 죽었습니다. 어떤 사람은 소화 불량으로 고통을 당합니다. 모든 필수적인 기능들이 활동하기를 거절합니다. 저들이 머리 속에 들어 있는 사이다 통을 깨어버리고 그것을 또 갖다 놓으려는 유혹을 이기기만 하면 손상된 저들의 생명력이 회복되어 활력을 되찾을 것인데도 의사들은 저들에게 간장 질환이 있다고만 말합니다.-R. and H., 1884, No.13.

511.한 잔의 포도주는 유혹의 문을 열어 술주정뱅이가 되게 할 수도 있을 것입니다.-T., V. IV. p.578.

512.알코올 함량이 높은 술을 탐하게 될 때 술잔에 입술을 갖다 댐으로 하나님의 형상으로 창조된 그 자신을 자진해서 동물보다 더 낮은 곳에 둡니다. 이성(理性)은 마비되고 지성은 무감각하게 되고 동물적 정욕은 살아나게 되어 동물적 특성을 나타내는 범죄가 뒤따르게 됩니다.-T., V. III, p.561.

513.법적으로 술을 팔 수 있게 해 놓고 술이 빚어낸 희생자들을 보호하기 위해 감옥을 세웁니다. 수감자 중의 십중팔구는 술을 마신 사람들입니다.-R. and H., 1894, No.19.

514.술로 인해 끔찍한 사고들이 얼마나 많이 일어나고 있습니까? .... 이렇게 취하게 하는 술, 두려워해야 할 것을 마시고 안전할 수 있는 생명이 몇 퍼센트가 되겠습니까? 그가 안전할 수 있는 길은 술을 먹지 않는 길입니다. 어떠한 것도 취하게 하는 것은 입술을 통과하도록 해서는 안 됩니다. 그렇게 하면 어떤 재난을 당한다 해도 저들이 최선을 다할 수 있는 입장에 있을 것이며 문제가 어떤 것이든지 만족해 할만한 기록을 남길 수 있을 것입니다.- R. and H., 1894, No.22.

515.술 마시는 사람은 어디서나 볼 수 있습니다. 저들의 지성과 도덕심은 약화되고 감수성은 마비되어 영원한 것을 인식하지 못하게 됩니다. 성경은 술주정뱅이는 하늘 왕국을 물려받을 수 없다고 선언합니다.... 부절제는 어떤 형태의 것이든지 가장 고약한 이기심입니다.-T., V. IV, pp.30,31.

516.말 못하는 들짐승이 봐도 꾸짖고도 남음직한 습관에 방종 하는 사람에게 어떤 충고를 주겠습니까? 하나님의 말씀은 술주정뱅이는 하나님의 왕국에 들어갈 수 없다고 선언하셨습니다. 그러한 식욕을 가진 자들에게 치료해 주기 위해 그대는 무엇이라고 권고하겠습니까? “강한 주정음료를 적당히만 마십시오. 조금씩은 마시되 결코 과음을 하지 마십시오!”라고 말하겠습니까? 아마도 그대는 “그대가 내가 권하는 일에 온전히 협력하지 않는 한 결코 치료될 수 있는 길이 없습니다. 완전한 절제를 하겠다고 서약을 하십시오. 그대는 식욕에 방종하므로 두 번째 본성을 만들었는바 그대의 도덕력이 일 깨이고 그대가 그대의 이러한 갈망을 극복할 수 있는 은혜를 예수님께서 주실 것으로 믿고 예수님을 바라보지 않는 한 이런 일은 이루어질 수 없습니다.”라고 말할 것입니다. 그대는 말하기를 “당신은 자아를 조절할 수 있는 힘을 상실했습니다. 그대가 자아 방종하므로 도덕적인 죄만 범한 것이 아니라 그대의 몸을 병들게 하였습니다. 그대는 그대의 것이 아니요, 하나님께 속한 것입니다. 그대는 엄청난 값을 치르고 산 바 되었습니다. 몸의 모든 기능과 기관이 그분의 봉사 사업에 사용되어야 합니다. 그분의 뜻을 행하기 위해 그대의 몸을 건강한 상태로 보존하십시오. 그대의 지성을 맑게 하고 예리하고 분명하게 생각할 수 있도록 하고 그대의 모든 힘을 조절하십시오.”하고 말할 것입니다.-T., V. IV., p.30.

517.구역질나고 더러운 독성이 있는 담배를 좋아하도록 개발된 미각은 술과 같은 강한 자극제를 갈망하는데 마치 한 잔의 술은 어떤 허약 증세나 있을 수 있는 질병을 예방한다고 생각하기 때문에 열 잔의 술을 부르는 것과 같습니다.-T., V. IV., p.30.

518.이웃이나 친구들에게 건강을 위해 술을 권한다면 그들을 파멸로 이끄는 대리인이 될 수 있습니다... 의사들이 그토록 많은 술주정뱅이를 만든 책임이 있습니다. 술이 술을 사랑하는 자들에게 어떠한 결과를 주는지 알면서도 환자들에게 술을 마시도록 처방한 책임이 있습니다. 저들이 원인과 결과를 생각했더라면 자극제가 몸 전체에 영향을 미치는 것과 같이 각기 다른 기관들에게도 동일한 영향을 미친다는 것을 알았을 것입니다. 아버지와 어머니들로 술주정뱅이가 되게 한 저들의 영향력에 대해 의사들이 무엇이라고 변명할 수 있을까요?-R. and H., 1894, No.2.

519.나와 함께 저곳에 있는 병실로 가 봅시다. 저기에 아버지요 남편 된 사람이 누워있습니다. 그는 지역 사회는 물론 하나님의 사업에 축복이 되었던 사람입니다. 그가 갑자기 질병에 걸리게 되었습니다. 열이 그를 삼킬 것 같이 높습니다. 그는 타는 듯한 갈증을 축이고 오른 열을 내리기 위해 순수한 물을 원합니다. 그러나 의사는 안 된다고 하였습니다. 자극하는 강한 음료수를 주었습니다. 이리하여 타는 불에 연료를 더해 주었습니다.... 한 동안 자연(몸)이 그가 할 수 있는 대로 그의 권리를 찾기 위해 안간 힘을 다 써 봤습니다. 그러나 결국 투쟁을 포기하고 죽음이 그를 고통에서 해방해 주었습니다.-T., No. 31, p.191.

520.먹는 일에 있어서 식욕을 조절하지 아니하는 자는 부절제의 죄악을 범하는 것입니다..... 많은 사람들이 양념을 많이 한 동물의 고기를 먹기 시작함으로 저들의 식욕(배)을 저들이 섬기는 하나님으로 삼게 됩니다. 특히 돼지고기를 자유롭게 먹을 때 저들의 몸이 병약한 상태로 됩니다. 저들의 피는 불결하게 됩니다. 혈액 순환이 고르지 못합니다. 오한이 뒤따릅니다. 식욕이 없어집니다. 무엇인가 꼭 마셔야만 할 것 같이 생각됩니다. 혹 맥주를 마셔야 될 것 같이 생각되어 사오라고 합니다. 한 동안 자극을 받아 진정되는 것 같습니다. 그러나 맥주 기운이 떨어지면 전보다 더 심한 상태에 처하게 됩니다. 그래서 계속해서 독한 맥주(술)를 계속 마시면 (몸은) 자극을 받아 무거운 짐을 지게 됩니다. 저들은 독한 맥주가 저들에게 커다란 유익이 되는 것처럼 생각하고 계속해서 사용합니다. 얼마의 시간이 지난 후 술기운이 떨어지면 그보다 더 강한(많은 양의) 술을 마십니다. 그리하여 이런 일을 계속하는 동안 조물주의 형상을 따라 지음을 받은 저들의 모습이 동물 보다 더 낮게 되기까지 모든 힘을 다 써버립니다. 마음의 감수성이 마비되기까지는 시간이 좀 필요 될 것입니다. 그것은 점진적으로 그러나 분명히 마비되어 가고 있습니다.-F. of F., p.126.













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