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(39) 제 39 장 선 교 의 사 (The Missionary Physician) (2006.05.21-20:48:59) Modify Delete
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제 39 장 선 교 의 사 (The Missionary Physician)

1093.의사의 책임은 힘들고 어려운 것입니다. 그가 당해야 하는 정신적 육체적 고통을 이해하는 사람은 그리 많지 않습니다. 질병과 사망과 싸우는 마당에 모든 힘과 재간이 다 동원되어야 합니다. 어떤 때는 능숙하지 못한 한 번의 손놀림, 또는 머리카락 한 개의 두께만큼이 엉뚱한 방향으로 (칼이) 나갔기 때문에 한 영혼이 영원을 위해 준비하지 못한 채 생(生)을 마치게 할 수도 있다는 것을 알고 있을 것입니다.-T., No. 32, p.202.

1094.의사가 환자들에게 저들의 질병의 성격과 원인에 대해 설명하므로 저들을 일깨워 주고 질병을 예방할 수 있는 법을 가르치려 할 때 많은 일을 해야 할 것입니다.-C.T., p.121.

1095.그리스도인 의사들이라고 하는 사람들이 그리스도의 왕국이 임한다는 것을 믿고, 그의 왕국이 임하기를 기다리고 사모하고 바란다고 하면서, 불원한 장래에 질병이나 사망이 더 이상 성도들을 지배할 수 없게 될 터인데, 무엇 때문에 그리스도인 편집자들이나 그리스도인 목사들보다 더 많은 보수를 달라고 요구해야만 합니까? 혹 그가 하는 일이 더욱 힘든 일이라고 말할지도 모릅니다. 이 점에 대해서는 좀 더 증명되어야 할 것입니다. 그가 할 수 있는 만큼만 일하도록 하십시오. 그가 그의 환자들에게 가르치는 생명의 법칙을 어기지 않도록 하십시오. 다른 사람보다 더 많은 일을 하고 다른 사람(편집자가 목사들)보다 더 많은 보수를 달라고 할 이유가 없습니다. 기관에서 일하는 모든 사람들이 봉사한 대로 보수를 받도록 하십시오.-T., V. I, p.640.

1096.의사들은 저들 자신을 잘 돌봐야 합니다. 과로로 인해 또는 저들의 무분별한 행동으로 인해 병들어서는 안 됩니다...건강 요양원에서 일하는 의사들이 가끔 요양원을 떠나 멀리 가서 자유롭게 시간을 보내야 합니다. 특별히 책임을 맡고 있는 사람들이 그렇게 하여야 합니다. 혹 충분한 사람이 없어서 이 일이 어렵다면 사람을 더 불러 들여야 할 것입니다. 의사들로 과로하도록 하여 저들이 마땅히 해야 하는 일을 할 수 없게 하는 일을 두려워해야 할 것입니다.-T., V. III, p.182.

1097.사단은 질병을 창출해 낸 장본인입니다. 의사는 사단이 이룩해 놓은 일과 그의 힘을 대항해서 싸우고 있는 것입니다.-T., No. 32, p.200.

1098.질병과 사망과 싸우는 싸움터에서 모든 힘과 재간이 다 동원되어야 합니다.-Ibid., p.202.

1099.그는 원칙에 있어서는 바위처럼 확고할 것이지만 모든 사람에게 친절하고 예절바르어야 할 것입니다. 그는 그가 처해 있는 위치의 책임을 느끼고, 그가 하는 일들은 순결하고 이기심 없는 동기로써 그가 하는 모든 일에 있어서 그리스도의 가르침을 나타내고자 하는 열망을 가지고 일한다는 것을 나타내게 될 것입니다.-Ibid., p.195.

1100.의사는 어떻게 기도해야 하는지 기도하는 방법을 알아야 합니다.-Ibid., p.199.

1101.육체의 건강과 영혼의 구원이 둘 다 의사의 손에 달려 있습니다. 저들(의사들)의 과학적인 지식뿐만 아니라 하나님의 뜻과 그분의 길에 대한 정확한 지식 여부에 저들의 운명이 달려 있습니다.-T., V. IV, p.566.

1102.젊은 의사들은 다니엘의 하나님에게 나갈 수 있는 길이 있습니다. 거룩한 은혜와 능력을 통해서 다니엘이 탁월한 지위에 올랐던 것처럼 그가 하는 일에 아주 유능한 사람이 될 수 있을 것입니다. 그러나 저들이 하고 있는 의료 행위의 성패에 있어서 가장 핵심이 되는 종교적인 원칙을 실천하는 것을 소홀히 하면서 과학적인 지식을 추구하는 것만을 가장 중요한 것으로 하는 것은 잘못을 범하고 있는 것입니다. 많은 사람들이 저들이 하는 의술에 대해 기술이 있다고 자랑하면서 저들이 하는 일을 위해 예수님께 지혜를 구해야 한다는 것에 대해 비웃고 있습니다. 그러나 과학적 지식을 신뢰하는 이 사람들이 하늘의 빛에 의해 일깨움을 받는다면 저들이 현재 보다 얼마나 더 탁월한 빛을 받을 수 있겠습니까? 저들의 힘이 얼마나 더 강해지며 어려운 일을 해결할 때 얼마나 더 큰 확신을 가질 수 있겠습니까? 영혼과 육체의 의원 중의 의원이신 분과 연결을 가지고 일하는 사람은 하늘에 있는 모든 자원과 이 땅에 있는 모든 자원을 그가 요청만 하면 사용할 수 있을 것이며, 하나님을 믿지 않는 사람은 결코 가질 수 없는 지혜와 실수 없는 정확성을 가지고 일할 수 있을 것입니다.-T., No. 32, p.204.

1103.의사들은 그가 돌봐야 하는 사람들의 마음과 질병의 여러 복잡한 문제들을 다루면서 저들을 위해 봉사할 때 어떻게 해야 되는지 알기 위해서 인간이 지니고 있지 아니한 그 이상의 지혜와 능력이 필요 됩니다. 그가 거룩한 은혜의 능력에 대해 무지한 자라면 고통 당하는 자들을 도울 수 없으며, 저들의 고통을 더욱 무겁게 할 수도 있을 것이나 그가 하나님을 믿는 굳은 믿음을 가지고 있다면 질병은 물론 곁길로 나간 마음까지 바로 잡아 줄 수 있을 것입니다.-Ibid., p.200.

1104.그가 하나님의 권면을 따를 것 같으면 그의 노력과 함께하는 위대한 치료자가 거기 있다는 것을 알고 그는 아주 조심스럽게 일하므로 하나님의 피조물을 잘못대함으로 어떤 해도 주지 않으려고 할 것입다.-Ibid.,p.195.

1105.많은 사람들이 여러 모로 준비되지 아니한 형편에서 이 분야로 뛰어 들었습니다. 저들은 이 분야에 성공하기에 필요한 지식도 없고, 기술이나 기교도 없으며, 조심성이나 명철도 없는 사람들입니다-T.,No.32, p.202.

1106.많은 의사들은 저들이 의술을 행할 때에 저들이 철저하고 현명해야 할 만큼 현명하거나 철저하지 못하고 있습니다. 훨씬 더 나은 길이 있다는 것을 가르칠 수 있는 기술과 지식이 있으나 약물에 의존합니다. 저들이 약물에 의존하지 않았더라면 살 수 있었던 사람들의 생명을 잃었습니다. 일반적으로 약물을 적게 사용하면 적게 사용할수록 환자들이 속히 회복될 것입니다.-U.T., 1888.

1107.의사들이 진정한 의미로 생리학을 이해하고 있다면 약물 사용을 아주 줄일 것이며 결국에 가서는 약물을 전혀 사용하지 아니할 것입니다. 약물을 사용하면서 의사의 일을 하는 자들은 인간이라고 하는 섬세한 기계에 대해 잘 이해하지 못하고 있다는 것을 나타내는 것입니다.-U.T., Oct. 12, 1896.

1108.능란한 의사는 여러 질병의 특성들에 대해 이해해야 하며, 인체 구조에 대해 철저하게 알아야 합니다. 그는 환자를 대할 때 신속하게 하여야 합니다. 지체하다는 것은 위험하다는 것을 알아야 합니다. 그의 노련한 손이 환자의 맥박을 잡아 볼 때 그는 그 질병이 어떠한 질병인지 알 수 있어야 하며 그의 경험은 질병의 성격과 어떠한 치료를 해야 질병의 진전을 막을 수 있을지 결정할 수 있어야 합니다.-T.,V. IV, p.267.

1109.그가 현명한 명의(名醫)라면 질병의 원인을 찾아 낼 수 있을 것입니다.-T., No. 32, p.196.
1110.그가 빈틈없이 정직한 사람이라면 죄와 질병은 원인과 결과의 상관관계가 있다는 것을 인정하지 않을 수 없을 것입니다. 의사는 이점에 대해 속히 깨닫고 그것에 일치한 행동을 해야 할 것입니다.-Ibid., p.200.

1111.온 우주를 주관하시는 하나님보다 과학을 더 높이고자 하는 유혹은 언제나 있을 것 입니다.의사들에게 조금씩 조금씩 하나님의 능력을 믿는 단순한 성경의 원칙을 떠나려는 위험이 도사리고 있습니다.-U.T.,April 15, 1892.

1112.지식을 얻고자 하는 자들은 지식의 최고봉에 도달하고자 노력하여야 합니다. 저들이 할 수 있는 대로 빠르게 앞으로 나가도록 하십시오. 저들의 능력이 미치는 한 저들의 연구 범위를 넓게 하면서 하나님을 저들의 지혜로 삼도록 하십시오. 무한한 지혜 자이신 그분, 모든 세대의 감추인 은밀한 지식을 나타내 보일 수 있는 분, 불멸하시는 분을 믿는 모든 사람들의 가장 어려운 문제라도 해결하실 수 있는 능력을 지니신 분, 아무도 접근할 수 없는 빛 가운데 거하시는 분에게 매어 달리도록 하십시오.-S.T. on Ed., p.216.

1113.저들이 건강에 관한 법칙을 무시하거나 무지한 것은 저들에게는 고의로 범한 죄가 됩니다. 이는 다른 사람들보다 더 현명하다고 보고 있기 때문입니다.-T., No. 32, p.197.

1114.저들의 몸을 주관하는 법칙에 대해 알고 있는 것을 실천하지 아니하고 저들의 몸과 마음의 욕구를 만족시켜 주는 사람들이라면 다른 사람의 생명을 책임 맡을 수 있는 사람들이 되지 못합니다.-Ibid., p.198.

1115.그(의사)는 생명력을 약하게 하는 어떠한 습관에도 방종해서는 안 됩니다.-Ibid., p.197.

1116.우리 기관에서 일하는 의사들은 건강 개혁의 원칙이 저들의 생애에 스며들어 있는 사람들이어야 합니다. 저들의 마음에 그리스도의 은혜가 내재하는 원칙이 되지 아니하는 한 결코 저들이 진정한 절제를 할 수 없을 것입니다.-U.T., Oct. 12, 1896.

1117.우리 기관에서 하나님을 두려워하고, 마음이 병든자들을 섬기고 종교적인 입장에서 건강 개혁을 확실히 지키는 사람들을 필요로 하고 있습니다.-T., V. III, p.168.

1118.의사와 같이 중요한 책임을 지고 있는 사람들이 자연 법칙에 일치하지 아니하므로 그 자신에 대해 죄를 범하는 사람들은 그가 한 일에 대해서 분명한 결과를 거두게 될 것입니다..... 선을 행할 수 있는 그의 능력이 약화되었습니다. 그는 다른 사람들을 그가 걷는 동일한 길로 인도할 것입니다. 수 백 명의 사람들이 부절제한 한 의사가 간 길을 따라갈 것인데 저들은 (앞에 간)의사가 가는 길을 따라가기 때문에 저들이 가는 길 역시 안전한 길일 것이라고 생각합니다. 하나님의 심판 날에 그의 생애의 기록에 따라 이기적인 방종으로 인해 그의 육체적 정신적 능력을 약화시켰기 때문에 그가 충분히 할 수 있었던 선한 일을 하지 못한 것에 대해서도 하나님 앞에 직고하여야 할 것입니다.-T., No. 32, p.198.

1119.그(의사)는 환자를 기계로 보지 아니하고 구원을 받아야 하는 잃어버린바 된 한 영혼으로 볼 것입니다.-T.,No. 32, p.202.

1120.의사들은 환자들에게서 신뢰를 얻기까지는 환자들을 결코 도와줄 수 없을 것입니다.-T., V. III, p.79.

1121.의사는 결코 환자를 소홀히 해서는 안 됩니다.-U.T.

1122.그리스도인 의사의 일은 환자의 육체적인 질병을 고치는데서 그의 일이 마쳐지는 것이 아닙니다. 그의 노력은 그의 영혼의 질병까지 뻗쳐져서 그 영혼을 구원하기까지 이르러야 합니다. 신학적인 진리에 대해 가르쳐 달라는 요청을 받기까지는 진리의 말씀을 전파하는 것이 그의 의무는 아니될지 모르나 그의 환자들에게 그리스도를 소개해야 할 것입니다. 거룩한 선생님의 교훈의 말씀은 어느 경우에든지 합당한 것입니다. 불만 불평으로 가득찬 환자들에게 하나님께서 창조하신 창조물에 나타난 하나님의 돌보시는 사랑의 증거들을 생각하도록 하여야 합니다. 그렇게 되면 저들의 마음이 천연계를 통해서 천연계를 만드신 하나님과 그분을 사랑하는 자들을 위해 예비하신 하늘까지 이끌림을 받을 수 있을 것입니다.-T., No. 32, p.199.

1123.질병을 치료하는데 성공하기를 원하는 의사들은 마음이 병든 자들을 어떻게 도와줄 수 있는지에 대해서도 배워야 할 것입니다.-T., V. III, p.169.

1124.환자들의 마음을 올바른 원칙으로 향하도록 이끄는 것이 하나님을 두려워하는 의사들이 해야 할 일입니다. 환자들을 저들의 본성에 따라 살도록 내버려둔다면 식욕에 방종할 것인데 이는 이것이 저들의 습관이기 때문에 건강과 생명을 지불해 가면서 그런 일을 할 것입니다..... 물론 저들의 식욕은 비 건강적인 음식을 갈망할 것이요, 그러한 음식을 주지 아니하면 그러한 것을 먹고 싶어 하는 강한 욕구가 일어날 것입니다. 그러나 이러한 경우에 저들을 도울 수 있는 길이란 환자들에게 이러한 음식들이 육체와 정신의 힘과 체질을 약하게 하여 질병을 걸리게 했다는 것을 저들의 양심에 호소하고 교육하고 설명하는 길뿐 입니다.-U.T.,Feb. 1, 1888.

1125.그대가 미치는 영향력이 설득력 있는 것이 되게 하고 그대가 예수님을 사랑하기 때문에 저들의 마음을 그대의 마음에 맬 수 있게 하십시요. 이는 이러한 귀중한 영혼들은 예수님께서 값으로 사신 소유물이기 때문입니다. 이 일은 놀라운 일입니다. 그대가 만일 그리스도와 같은 말과 행동으로 저들의 마음속에 의에 주리고 목마른 갈증과 허기를 느끼게 하는 불씨를 던져 준다고 하면 그대는 그리스도와 함께 일하는 그분의 동역자가 되는 것입니다.... 저들의 마음이 대화를 통해서 또는 강의를 통해서 커피와 차와 육식의 영향에 대해 일 깨이도록 해서 스스로가 저들의 습관을 고치도록 하십시오.-Ibid.

1126.고통 중에 있는 자들의 고통을 덜어 주어 무덤 가까이 까지 갔던 자들을 다시 회복시켜서 저들의 신뢰를 산 후에 질병은 죄의 결과라고 가르칠 수 있을 것이며, 타락한 원수가 건강과 영혼을 한꺼번에 망가뜨리기 위해 사용하는 것이라고 설명할 수 있을 것입니다. 그리하여 저들의 마음 속에 자아를 부인하고 생명과 건강의 법칙을 지킬 필요가 있다는 인상을 심어 줄 수 있을 것입니다. 특별히 젊은 사람들이 마음 속에 올바른 원칙을 심어줄 수 있을 것입니다.-T., No. 32, p.200.

1127.몸과 마음이 병든 자들에게 책망하거나 비난하는 식으로 이야기하는 것은 별 도움이 되지 못합니다. 그러나 세상이라고 하는 사회에서 살던 사람들, 세상이 보는 관점에서 보는 사람들은 저들 앞에 있는 사건들에 대해서만 말할 것입니다. 진리는 아무 때나 말해질 수 있는 것은 아닙니다. 진리의 말씀을 반대하지 아니할 말하기에 적합한 기회와 시간이 있습니다.-T., V. III, p.182.

1128.의사는 철저히 절제하는 사람이어야 합니다.... 그는 그가 고통에서 덜어주고자 애쓰는 대부분의 질병은 부절제와 이기적인 방종으로 인해 온 것이라는 것을 알고 있습니다. 그는 담배 때문에 젊은 나이에, 인생의 황금 시기인 중년의 때에 저들에게 임한 질병을 낫게 해달라는 요청을 받습니다. 그가 현명한 의사라면 그러한 질병의 원인을 조심스럽게 파 헤쳐 나갈 것입니다. 그러나 그가 담배를 피우는 사람이라면 문제가 되는 그 점에 대해 손을 대기를 주저할 것입니다. 그리고 환자들에게 그 원인을 상세하게 설명하고자 하지 아니할 것입니다. 그는 젊은 사람들에게 흡연하는 습관이 완전히 몸에 베이기 전에 극복해야 하는 필요성을 강권하는데 실패하고 말 것입니다..... 그가 담배를 피우고 있으면서 경험이 없는 젊은 사람들에게 담배가 저들은 물론 저들 주위에 있는 사람들에게 해로운 것이라고 말할 수 있겠습니까?-Ibid., p.490.

1129.그가 사닥다리에서 내려가는 길을 걷고 있으면서 어떻게 다른 사람의 발을 위로 올라가는 계단으로 이끌 수 있겠습니까?-Ibid., p.197.

1130.(건강 개혁을) 실천하는 의사는 저들이 현재 가지고 있는 건강을 어떻게 유지하고 보존하는지에 대해 모르는 자들에게 하늘이 주신 치료제들인 신선한 물과 공기, 음식물을 지혜롭게 사용하여 어떻게 하면 질병을 예방할 수 있는지 설명할 수 있을 것입니다.-T., V. I, p.490.

1131.그가 만약 온 우주를 주관하시는 분의 명령에 따라 일한다고 하면 그는 여러 형태의 죄악에 대해 단호하게 증거 할 것이요, 그는 또한 자아부정과 하나님의 공평한 요구에 엄격하고 완전한 순종을 하라고 그의 권위와 영향력을 발휘할 것입니다.-T., No. 32, p.197.

1132.그러한 의사는 하늘이 주는 위엄을 가진 자로서 세상에서 선을 행하는데 있어서 힘 있는 대리인이 될 것입니다. 하나님과 아무런 상관이 없는 사람에게는 인정을 받지 못하고 고맙게 생각되지 아니할지 모르나 그는 하늘에서는 높임을 받을 것입니다. 그러한 사람은 하나님이 보실 때 순금, 오빌의 순금보다 더 가치가 있는 사람입니다.-Ibid.

1133.그대가 그리스도인이요, 유능한 의사라고 하면 단지 말씀만 가지고 가는 전도자 보다 하나님을 위한 선교사로서 10배나 더 좋은 자격을 갖춘 것입니다-M.M., V. II, p.216.

1134.그대가 세상과 접하고 사는 동안 사람의 박수갈채를 받지 않기 위해 조심하고 저들의 의견에 따르지 않도록 하여야 할 것입니다.-T., V. IV, p.568.
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